降龙十八掌分别是哪十八掌?

2024-07-25 18:22

1. 降龙十八掌分别是哪十八掌?

降龙十八掌分别是:
1、亢龙有悔;2、飞龙在天;3、见龙在田;
4、鸿渐于陆;5、潜龙勿用;6、利涉大川;
7、突如其来;8、震惊百里;9、或跃在渊;
10、双龙取水;11、鱼跃于渊;12、时乘六龙;
13、密云不雨;14、损则有孚;15、龙战于野;
16、履霜冰至;17、羝羊触蕃;18、神龙摆尾。

扩展资料:
1、降龙十八掌是金庸小说《天龙八部》创作的武功,与丐帮另一项绝技打狗棒法由丐帮世代相传,数百年来除黄蓉和鲁有脚外从无一个丐帮帮主不会这两项神功的。
2、金庸小说中萧峰、洪七公、郭靖都以降龙十八掌闻名江湖,洪七公以降龙十八掌夺得"北丐"之称,郭靖以降龙十八掌力抗蒙古大军,死守襄阳数十年之久。
3、《天龙八部》是中国香港作家金庸创作的长篇武侠小说,从1963年开始,历时4年创作完成,小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾。
4、《天龙八部》无疑是“金庸式”悲剧的集大成之作,刻画了尘世众生的痛苦和悲哀。书中以段誉、乔峰、虚竹三大主角为代表的主要人物。
参考资料:百度百科_天龙八部    百度百科_降龙十八掌

降龙十八掌分别是哪十八掌?

2. 降龙十八掌都是哪十八掌?

  降龙十八掌第一式——亢龙有悔:
  其招式为左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去。

  降龙十八掌第二式——飞龙在天:
  这一招必先跃起半空,居高下击,才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、 亢龙有悔 易经:乾卦:象曰:上九:亢龙有悔。
  2、飞龙在天 易经:乾卦:象曰:九五:飞龙在天,利见大人。
  3、见龙在田 易经:乾卦:象曰:九二:见龙在田,利见大人。
  4、鸿渐于陆 易经:渐卦:象曰:九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御 寇。
  5、潜龙勿用 易经:乾卦:象曰:初九:潜龙勿用。
  6、利涉大川 易经:需卦:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
  又见于:易经:同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
  易经:蛊卦:蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
  易经:大畜卦:大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
  易经:颐卦:象曰:上九:由颐,厉吉,利涉大川。
  易经:益卦:益:利有攸往,利涉大川。
  易经:涣卦:涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
  易经:中孚卦:中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
  易经:未济卦:象曰:六三:未济,征凶,利涉大川。
  7、突如其来 易经:离卦:象曰:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
  8、震惊百里 易经:震卦:震:亨。震来□□,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
  9、或跃在渊 易经:乾卦:象曰:九四:或跃在渊,无咎。
  10、双龙取水 ???此招源自佛经。具体待考。
  11、鱼跃于渊 ???我所能找到最近的是:易经:讼卦:彖曰:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”,则与“震惊百里”同出一处。
  12、时乘六龙 易传:乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
  13、密云不雨 易经:小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。又见于:易经:小过卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
  14、损则有孚 易经:损卦:损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
  15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”?易经:坤卦:上六:战龙于野,其血玄黄。
  16、履霜冰至 易经:坤卦:初六:履霜,坚冰至。
  17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”?易经:大壮卦:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。 羝羊触藩,羸其角。
  18、神龙摆尾 ???有人说此招源自履卦:易经:履卦:履:履虎尾,不□人,亨。可是这讲的是虎尾,不是龙尾
  功跳跃之技,由上而下给予敌人痛击,算起应该是一种技巧性较高的武技。

  降龙十八掌第三式——龙战于野(战龙在野):
  此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫,左臂右掌,均是可虚可实,非拘一格。用虚实相生,阴阳相参的手法扰乱对方,自己则可以趁虚而入,是一式诱敌策。

  降龙十八掌第四式——潜龙勿用:
  则是右手屈起食中二指,半拳半掌,向敌人胸口打去,左手同时向里钩拿,右推左钩,让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势,让人无处可避,尽在自己的掌握之中。

  降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆:

  这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时,所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式,用意在于使敌人勿近其身,以为自保。

  降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里:
  这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后,为逼梅超风交出解药时所用之术,可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招,其威力自然可想知。

  降龙十八掌第九式——或跃在渊:
  这招施为之前要先提一口气,然后以气化掌,左掌前探,右掌嗖的从左掌下穿了出去,直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。

  降龙十八掌第十式——神龙摆尾:
  此乃降龙十八掌救命绝招,任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道,自是非同小可。

  降龙十八掌第十一式——鱼越于渊:
  这一招是用于狭小空间的防身之术,它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。

  降龙十八掌第十二式——见龙在田:
  这一招转守为攻之策,当手腕被别人擒拿,此招可以顺腕翻过,以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。

  降龙十八掌第十三式——双龙取水:
  此招由下而上的攻敌之术,与飞龙在天相为反生,是一种败中求胜之道。

  降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚:

  这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式,当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑,不愿奉立黄蓉为新任的帮主,郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子,而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招, 其用意在于陈兵立威,可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路,不但实战技术可靠,姿势必然也不会差到哪去。

  降龙十八掌第十七式——履霜冰至:
  此招必须“吸一口气,两肘往上微抬,右拳左掌,直击横推,一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济,正反相成,实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。

  降龙十八掌第十八式——抵羊触藩:
  这一招乃是和身术出的一式,意欲以掌力内功和着全身的体重,以快速的步伐 ,让敌人避无可避射无可射,其姿态就如一只受到刺激的羊一样,不顾一切地想冲出栅栏,威力相当惊人

3. 降龙十八掌分别是哪十八掌?

1) 亢龙有悔.

2) 飞龙在天.

3) 见龙在田.

4) 鸿渐于陆.

5) 潜龙勿用.

6) 利涉大川.

7) 突如其来.

8) 震惊百里.

9) 或跃在渊.

10) 双龙取水.

11) 鱼跃于渊.

12) 时乘六龙.

13) 密云不雨.

14) 损则有孚.

15) 龙战于野.(战龙在野)

16) 履霜冰至.

17) 羝羊触蕃

18) 神龙摆尾.

这十八掌主要出于射雕英雄传中. 但金庸在小说中并未详细交代其顺序, 晚生只能胡乱放些个位置。 事实上, 金庸在"射"书中引用这些招式时, 也有前后矛盾之处, 如"龙战于野"和"战龙在野"就曾先后出现.

降龙十八掌分别是哪十八掌?

4. 降龙十八掌是指那十八掌???

降龙十八掌

1、亢龙有悔

易经:乾卦:象曰:上九:亢龙有悔。

2、飞龙在天

易经:乾卦:象曰:九五:飞龙在天,利见大人。

3、见龙在田

易经:乾卦:象曰:九二:见龙在田,利见大人。

4、鸿渐于陆

易经:渐卦:象曰:九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

5、潜龙勿用

易经:乾卦:象曰:初九:潜龙勿用。

6、利涉大川

易经:需卦:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

又见于:易经:同人卦:同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

易经:蛊卦:蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

易经:大畜卦:大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

易经:颐卦:象曰:上九:由颐,厉吉,利涉大川。

易经:益卦:益:利有攸往,利涉大川。

易经:涣卦:涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

易经:中孚卦:中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

易经:未济卦:象曰:六三:未济,征凶,利涉大川。

7、突如其来

易经:离卦:象曰:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

8、震惊百里

易经:震卦:震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

9、或跃在渊

易经:乾卦:象曰:九四:或跃在渊,无咎。

10、双龙取水:此招源自佛经。具体待考。
降龙十八掌 电视剧

11、鱼跃于渊

(新修版《射雕》明文点出第十一掌是突如其来) :此招源自佛经。具体待考。

12、时乘六龙

易经:乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

13、密云不雨

易经:小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。又见于:易经:小过卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

14、损则有孚

易经:损卦:损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

15、龙战于野

易经:坤卦:上六:龙战于野,其血玄黄。

16、履霜冰至

易经:坤卦:初六:履霜,坚冰至。
降龙十八掌·飞龙在天·天龙八部ol

17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”?易经:大壮卦:九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

18、神龙摆尾

易经:履卦:履:履虎尾,不咥人,亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”,好比攻虎之背,一脚踏在老虎尾巴上,老虎回头反咬一口,自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口,改作了“神龙摆尾”。

5. 降龙十八掌究竟有哪十八掌???

降龙十八掌第一式——亢龙有悔:  其招式为左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去。  降龙十八掌第二式——飞龙在天:  这一招必先跃起半空,居高下击,才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技,由上而下给予敌人痛击,算起应该是一种技巧性较高的武技。  降龙十八掌第三式——龙战于野(战龙在野):  此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫,左臂右掌,均是可虚可实,非拘一格。用虚实相生,阴阳相参的手法扰乱对方,自己则可以趁虚而入,是一式诱敌策。  降龙十八掌第四式——潜龙勿用:  则是右手屈起食中二指,半拳半掌,向敌人胸口打去,左手同时向里钩拿,右推左钩,让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势,让人无处可避,尽在自己的掌握之中。  降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆:  这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时,所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式,用意在于使敌人勿近其身,以为自保。  降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里:  这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后,为逼梅超风交出解药时所用之术,可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招,其威力自然可想知。  降龙十八掌第九式——或跃在渊:  这招施为之前要先提一口气,然后以气化掌,左掌前探,右掌嗖的从左掌下穿了出去,直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。  降龙十八掌第十式——神龙摆尾:  此乃降龙十八掌救命绝招,任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道,自是非同小可。  降龙十八掌第十一式——鱼越于渊:  这一招是用于狭小空间的防身之术,它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。  降龙十八掌第十二式——见龙在田:  这一招转守为攻之策,当手腕被别人擒拿,此招可以顺腕翻过,以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。  降龙十八掌第十三式——双龙取水:  此招由下而上的攻敌之术,与飞龙在天相为反生,是一种败中求胜之道。  降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚:  这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式,当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑,不愿奉立黄蓉为新任的帮主,郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子,而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招, 其用意在于陈兵立威,可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路,不但实战技术可靠,姿势必然也不会差到哪去。  降龙十八掌第十七式——履霜冰至:  此招必须“吸一口气,两肘往上微抬,右拳左掌,直击横推,一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济,正反相成,实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。  降龙十八掌第十八式——抵羊触藩:  这一招乃是和身术出的一式,意欲以掌力内功和着全身的体重,以快速的步伐 ,让敌人避无可避射无可射,其姿态就如一只受到刺激的羊一样,不顾一切地想冲出栅栏,威力相当惊人。

降龙十八掌究竟有哪十八掌???

6. 降龙十八掌到底是哪十八掌?

降龙十八掌第一式——亢龙有悔: 
其招式为左腿微屈,右臂内弯,右掌划一圆圈,“呼”的一声,向外推去。 

降龙十八掌第二式——飞龙在天: 
这一招必先跃起半空,居高下击,才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技,由上而下给予敌人痛击,算起应该是一种技巧性较高的武技。 

降龙十八掌第三式——龙战于野(战龙在野): 
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫,左臂右掌,均是可虚可实,非拘一格。用虚实相生,阴阳相参的手法扰乱对方,自己则可以趁虚而入,是一式诱敌策。 

降龙十八掌第四式——潜龙勿用: 
则是右手屈起食中二指,半拳半掌,向敌人胸口打去,左手同时向里钩拿,右推左钩,让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势,让人无处可避,尽在自己的掌握之中。 

降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆: 

这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时,所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式,用意在于使敌人勿近其身,以为自保。 

降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里: 
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后,为逼梅超风交出解药时所用之术,可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招,其威力自然可想知。 

降龙十八掌第九式——或跃在渊: 
这招施为之前要先提一口气,然后以气化掌,左掌前探,右掌嗖的从左掌下穿了出去,直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。 

降龙十八掌第十式——神龙摆尾: 
此乃降龙十八掌救命绝招,任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道,自是非同小可。 

降龙十八掌第十一式——鱼越于渊: 
这一招是用于狭小空间的防身之术,它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。 

降龙十八掌第十二式——见龙在田: 
这一招转守为攻之策,当手腕被别人擒拿,此招可以顺腕翻过,以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。 

降龙十八掌第十三式——双龙取水: 
此招由下而上的攻敌之术,与飞龙在天相为反生,是一种败中求胜之道。 

降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚: 

这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式,当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑,不愿奉立黄蓉为新任的帮主,郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子,而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招, 其用意在于陈兵立威,可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路,不但实战技术可靠,姿势必然也不会差到哪去。 

降龙十八掌第十七式——履霜冰至: 
此招必须“吸一口气,两肘往上微抬,右拳左掌,直击横推,一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济,正反相成,实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。 

降龙十八掌第十八式——抵羊触藩: 
这一招乃是和身术出的一式,意欲以掌力内功和着全身的体重,以快速的步伐 ,让敌人避无可避射无可射,其姿态就如一只受到刺激的羊一样,不顾一切地想冲出栅栏,威力相当惊人

7. 降龙十八掌都是哪十八掌啊?

降龙十八掌共十八招: 

    第一式亢龙有悔:降龙十八掌中最常使用的一招,取意于周易中的乾卦,乾代表天,辞曰:“亢龙,有悔”是说亢龙(飞向尽头的龙)虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及。所以洪七公教导郭靖亢龙有悔,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后尽无穷。 

    第二式飞龙在天:降龙十八掌中的一招,同样源于周易。辞曰:“飞龙在天,利见大人”,飞龙即翱翔在天空的龙,飞龙在天,看尽世事,所以能发现大人(有道德的人)。这一招由上势下,借惯性伤人,正如飞龙借有德者而扬名,威力奇大。 

    第三式龙战于野:取意于周易中的坤卦,坤者为地,辞曰:“龙战于野,其血玄黄”,野在这里作为平地讲,玄指黑色,其血玄黄是说血改变了应有的颜色。按古代的思想,龙上在于天,中潜于渊,下见于田。“龙战于野,其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置,他的力量同时也被激发了出来,出这招一般在于危难之时的奋力一博,正因为没有退路,所以此招才无所不辟! 

    第四式潜龙勿用:源于坤卦,辞曰:“潜龙勿用”,龙潜于渊,其志难测,所以不可用。此招劲收于内凝而不发,但若有敢试其锋芒者,必受其殃。 

    第五式利涉大川:源于同仁卦,同人既是同志,辞曰:“同人于野,亨,利涉大川,利君子贞”有好朋友聚集起来,畅通无阻,所以去危险的地方也变得安全了。此招表面平平无期,实质上力聚于掌,正如好友的聚集,难凝而易散。如中此招,必定全身筋脉尽碎,死的苦不堪言! 

    第六式鸿渐於陆:出于渐卦,渐指妇女,辞曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪”大雁降到平地上,他的羽毛可以被妇女用来装饰。此招之用,在一个巧字,藏巧于拙,用羽为仪。 

    第七式震惊百里:出于震卦,震就是雷,辞曰:“震惊百里,不丧匕鬯(鬯:一种酒)”本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉,但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了。这一招生势虽震人,但对高手却作用不大。 

    第八式神龙摆尾:本名履虎尾,出入履卦,履既踏,辞曰:“眇能视,跛能履,履护尾,咀人”意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西,瘸了一条腿还能走路,但是如果不小踏上了老虎的尾巴,就会被它吃掉。这招专攻背后之人,劲道奇猛,实为降龙十八掌的救命绝招。 

    第九式时乘六龙:出自乾卦,辞曰:“时乘六龙以御天”自古传说五岳为中华灵气之所在,每岳各有神龙镇守,加以姬黄帝(就是轩辕黄帝)之应龙,是为六龙。六龙齐出,王道浩然,其势之大,盖地铺天,为降龙十八掌最有王道正气的一招。 

    第十式密云不雨:出自乾卦,辞曰:“密云不雨,时或有风”雨云很多了但不下雨,那是由于在等待着刮风。此招不在于密云不雨,密云不雨只是力量的积累,而真正的杀手却在时或有风上,风声(时机)一起,敌人便万劫难逃了。 

    第十一式损则有孚:出自损卦,损就是不利的方面,和益卦相反。辞曰:“损,有孚”孚就是信用,辞曰:“自上至下谓之损”本句是说虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在天相似,自上而下,然损却接益,辞曰:“自下至上谓之益”,变招犹如异军突起,让人防不胜防。 

    第十二式履霜冰至:出自坤卦,辞曰:“履霜,坚冰至”踩到了霜,就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名,初时似柔弱无力,但如敌人胆敢进招,就如暴雪突降,后劲无穷。 

    第十三式羝羊触藩:出自大壮卦,辞曰:“羝羊触藩,赢其角”两只羊角力,赢的用的是它的角。这招用途不是很好解释,大概是说要用有力点来伤敌。但“羝羊触藩,不能退,不能邃。”运用不当相信会反受其害。 

    第十四式见龙在田:出自坤卦,辞曰:“见龙在田,大贞”就是说看见龙在田中会有好是发生。这一招掌力霸道异常,为降龙十八掌最强的一招,取名见龙在田,既是说一掌打去,敌人完蛋大吉。 

    第十五式突如其来: 

    第十六式或跃於渊: 

    第十七式鱼跃于渊: 

    第十八式双龙取水:

降龙十八掌都是哪十八掌啊?

8. 降龙十八掌到底是哪18掌.

亢龙有悔
亢龙有悔是降龙十八掌中最刚猛的一招,也最为大家所熟知,洪七公最开始传授给郭靖的便是这招。周易《乾》篇有云:上九 亢龙,有悔。《周易》中乾、坤各有六爻,象征着首尾相连的六条龙,分别用初、二、三、四、五、上表示。亢龙有悔的意思是:飞得太高的龙,就会有悔恨。洪七公曾这样教导郭靖:“亢龙有悔,盈不可久也。”又说:“不管对方使什么武功,管他虚招实照,你都可先一招亢龙有悔拍过去。”纵而观之,“亢龙有悔”应该只是试探性招数,,刚猛有余而后劲不足。
潜龙勿用
周易《乾》篇有云:初九 潜龙,勿用。意思是:像一条龙潜藏着一样,不能够有大约活动或作为。子曰:龙德而隐者也。这是比喻有龙的美德而隐居的人。正如有绝妙招数而隐忍不发,待窥得敌人弱点后再强力反击。因而,我认为“潜龙勿用”应该是一招守招,然而守中带攻。
见龙在田
周易《乾》篇有云:九二 见龙在田,利见大人。意思是说:龙出现在田野上,有利于见达官贵人。“利见大人”,也就是说到了出头的时候了。“潜龙勿用”了那么久,你以为老子真是病猫?接我一招“见龙在田”!
龙跃在渊
周易《乾》篇有云:九四 或跃在渊,无咎。意思是说:龙或许跳进深渊,这没有害处。子曰:上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也。“上下无常”、“进退无恒”乃是此招精髓所在。对方连“见龙在田”都能挡得住,可见是真正的高手。正面进攻无效,我就攻你下盘。撩阴腿?不好!想我青萧好歹也是一代大侠,怎么能使这种卑鄙X L的招数。接招,龙跃在渊!中了?不好意思,我这招还有一个名称,叫作——撩阴掌!
飞龙在天
周易《乾》篇有云:九五 飞龙在天,利见大人。历来皇帝“九五之尊”的说法便来源于此。而“飞龙在天”这招无疑也是空中的皇帝!想当年,一代宗师金轮法王也被郭靖用一招“飞龙在天”从空中给轰了下来,半天动弹不得。确实是厉害之极!
龙战于野
龙战于野这个词却是出于《坤》篇,全句是:龙战于野,其血玄黄。意思是说,乾和坤这两条龙在野外打架,淌着黑黄色的血。由此可见,“龙战于野”是多么惨烈的招数,万不得已,是不会发这一招的。当日郭靖在金轮法王、萧湘子等众多西域好手的围攻下,也正是靠的这一招冲出重围,救出“重伤”的杨过。记起来了没有?对了,就在《神雕侠侣》中杨过知道自己身世想杀郭靖的时候。
解说完了,大家清楚了没有?什么!没有?那好,我换种方式。拳皇大家应该都会玩吧,我就以这为例。两人对战,我先使一招“亢龙有悔”试探试探你,你挡住,然后还了一招;我用“潜龙勿用”抵住,再使一招“见龙在田”,你又挡住;我再接一招“龙跃在渊”攻你下盘,这下你可挡不住了;乘机我连一招“飞龙在天”(升龙)将你打到天上,然后马上接一超必杀“龙战于野”。KO,PREFECT!
解说完毕,请大家给点掌声,谢谢!
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